Le Logos s'est vraiment fait chair et nous dans le Repas du Seigneur nous
prenons vraiment la chair du Logos,
Il nous doit à la fois la réalité de sa chair et la réalité de sa divinité.
Il nous tient en lui tout en demeurant lui dans le Père par la réalité de la divinité, et nous en lui par sa naissance dans la chair, et lui en nous par le mystère de l'Eucharistie.
Il vit du Père et la façon dont il vit du Père est la façon dont nous vivons de lui.